Петрова Анна

Нижний ярус. Мезенская роспись.

       В своей работе  использовала  разделение  горизонтальными полосами, заполненными повторяющимся узором.Три яруса три мира. Каждый элемент таких узоров и орнаментов имеет свое значение. Так например: изображение коня в традиции северных народов,  символизирует восход солнца, а изображение утки –  это порядок вещей, она уносит солнце в подводный мир до рассвета и хранит его там.

     Давайте лучше по порядку разберем, что же зашифровано в этих на первый взгляд простых орнаментальных рисунках. 

 Земля. Прямая линия может означать и небесную, и земную твердь. По расположению в композиции (верх — низ) можно всегда  правильно определить их значение. Во многих мифах о создании мира первый человек был сотворен из праха земного, грязи, глины. Материнство и защита, символ плодородия и хлеба насущного — вот что такое земля для человека. Графически земля часто изображается квадратом. 

В  нижнем ярусе этой работе,  квадраты — символ земли. В каждом квадрате -изображено семечко,- это семечко подсолнуха. Вокруг семечка полукруглые линии и кружочки разных форм — это вода которая питает  их. Сам квадрат разделен на четыре треугольника, — это символ засеянного поля.

 Почти все мезенские орнаменты так или иначе связаны с темой плодородия, изобилия. Во множестве и разнообразии изображены в них распаханные поля, семена, корни, цветки, плоды. Важным символом был ромб, наделенный множеством значений. Чаще всего ромб являлся символом плодородия, возрождения жизни, а цепочка из ромбов означала родовое древо жизни.

        

Вода. Небесные воды хранятся в нависших облаках или проливаются на землю косыми дождями, причем дожди могут быть с ветром, с градом — такой символ используют в  верхней части композиции. Орнаменты в косой полосе более всего  отражают такие картины природных явлений.

Волнистые линии изображение воды хранящейся в земной тверди. В нижнем ярусе так же изображены соленые знаки, символы плодородия  и пожелания благополучия. Так же волнистые линии могут в верхнем ярусе, небе в виде облаков, несущих дождь. 

   Уточки в нижнем ярусе композиции —  это души наших предков, которые помогают людям в перипетиях судьбы. Кроме того утки выступают как хранители комического порядка, благодаря которым за ночью наступает утро, за зимой приходит весна.

Мотив птицы, в орнаменте символ приносящей добрую весть или подарок, — широко распространен в народном искусстве. Птица, пожалуй, самый излюбленный мотив народных мастеров. Кроме того, у северных крестьян в обычае вешать деревянных птиц из щепы в красном углу избы. Это пережиток того же мотива — «птица на дереве», так как с красным углом дома связывали почитаемое дерево.

Бёрдо- «ткачество» судьба человека.

  В центре  композиции изображен знак “Плодородие” символ творческого коллектива «ПОДСОЛНУХ», он объединяющий небесный и земной миры. В основе “Плодородия” красный крест — совмещение небесного и земного. Круговая охрана этого важного символа в виде летящих птиц — человеческих душ. Вокруг них вьются уточки — души предков. 

    Венчает знак “Плодородия” “окно” в небесный мир.  Его называют —«БЁРДО» инструмент для ручного ткачества. Знак символизирует принцы божественного творения, но не только, как акт сотворения мира, но и как «ткачество»(«БЁРДО») судьбу человека на небе.

    Огонь. Изображался все что стремится к кругу, напоминает нам солнце, огонь.  Спирали возник в мифологии земледельческих племен как символическое движение солнечного светила по небесному своду. В мезенской росписи спирали разбросаны повсюду: они заключены в рамки многочисленных орнаментов и в изобилии вьются вокруг небесных коней и оленей. Спираль сама по себе несет и другие символические значения.

Спиральные формы встречаются в природе очень часто, начиная от галактик и до водоворотов и смерчей,от раковин моллюсков и до рисунков на человеческих пальцах.

     В верхнем ярусе композиции использованы ромбы поделенные на треугольники.  В  одних треугольниках прямые линии воздух и ветер очищающий нашу душу. В других небесное  светило, спираль, движение солнечного света.

    Ветер, воздух. Многочисленные короткие штрихи во множестве разбросанные в мезенской росписи по орнаментам или рядом с главными персонажами — скорее всего означают воздух, ветер — один из элементов природы. Поэтический образ ожившего духа, чье воздействие можно увидеть и услышать, но который сам остается невидимым. Ветер, воздух и дыхание тесно связаны в мистическом символ.изменения природы. Бытие начинается с Духа Божия. и орнаментов, а также являются постоянными атрибутами водоплавающих птиц.

       Один из любимых образов, часто встречаемых в изображаемых мезенскими мастерами, следует отнести изображение коней и оленей.

Мезенская роспись. Оформление для фольклорного театра. 2018г.

Кони символизируют движение Солнца по небосводу. В своей композиции использовала образ двух коней — стоящие друг напротив друга. ЭТО символизирует солнцестояние или равноденствие.  Кони так же могут бежать друг за другом, влево растущее светило, вправо убывающее. 

    Кони мезенских росписи  имели красно-оранжевую окраску, которая неестественна для лошадей. Туловище черного коня нередко покрывалось сплошным решетчатым узором, и еще больше подчеркивающим его необычное происхождение. Противоестественно длинные и тонкие ноги лошадей завершались на концах изображением перьев, подобных тем, которые рисовались у птиц.

   Элемент который проходит по периметриту  средней части композиции — это «БЛАГО» геометрический орнамент символизирует благо, изливаемое с небес на землю . Так же этот знак выражает принцы небесного времени, которое приходит к нам через смену сезонов, этапов жизни,…

Главным в работе, над оформлением сцены для фольклорного театра, было  не  копирования изображения, а попытка  сохранить смысловую нагрузку вкладываемую  мастерами, и рассказать о  истории жизни наших предков северных славян. Передать правила отношений человека с природой и формирование древней культуры.

 

Благодарна Вам, за внимание и терпение в изучение стати о моей работе.  Если статья нашла отзыв в Вашей душе, буду рада комментариям и отзывам.

Петрова Анна.